PROGRAMACION. PROYECTO DE EDUCACION RELIGIOSA 2025-2027

INSTITUCIÓN EDUCATIVA SAN JOAQUÍN

 

Proyecto pedagógico del área de Educación Religiosa y Moral 2025 – 2027.

 

EDUCACION BASICA SECUNDARIA.

ESP. LUCY GARCIA ANAYA

 NOMBRE DEL PROYECTO:

ENSEÑAR DESDE LA FE Y EL AMOR, PARA FORMAR UN SER INTEGRAL, QUE AYUDE A CONSTRUIR UNA SOCIEDAD HUMANIZADA

INTRODUCCIÓN.

Enseñar desde la fe y el amor es una pasión para los docentes y aprender desde la fe y el amor es una esperanza de transformación de una sociedad en crisis de valores para construir personas integrales, consciente del bien común, el progreso espiritual, la sana convivencia y el respeto de normas y credos. Descubrirán que lo que se les enseñas viene del corazón para aprender sencillamente a ser mejores personas, a relacionarse mejor con ellos mismos, con los demás, con su familia y con el entorno. Sabrán mirar la realidad, a los demás, a sí mismos y a Dios. Conoce a Jesús, saber de su vida, de su familia, de sus amigos y aprender de sus enseñanzas.

 

El cultivo de la fe pretende contribuir a que los niños y niñas se sitúen con lucidez ante la tradición cultural, que sepan integrarse en la sociedad desde una actitud crítica y colaboradora y, por último, y fundamental, que encuentren respuestas de sentido a los interrogantes básicos que les van a ir brotando a lo largo de su etapa educativa.

Grado 6°.

EJE CENTRAL. La Persona

TEMAS Y COMPETENCIAS  

 1. ENFOQUE ANTROPOLÓGICO: “LA PERSONA HUMANA Y SUS DERECHOS”

 Experiencia problema:            

• ¿Grandes interrogantes del ser humano?
• ¿Quién es el hombre?
• ¿Quién soy yo?
• ¿Por qué se dice que los seres humanos son personas?
• ¿Qué es lo que me hace persona?
• ¿Qué me hace igual y qué me hace diferente a los otros?
• ¿Qué dicen las grandes religiones sobre la persona humana?

Temas:

• El ser humano como persona.
• La persona humana en la cultura.
• Dignidad de la persona humana.
• Declaración Universal de los Derechos Humanos.
• Violaciones y protecciones a los derechos humanos.
• La dimensión trascendente y religiosa de la persona humana.
• Las grandes religiones no cristianas frente a la defensa de la dignidad de la persona humana.

Competencias

Interpretativa: Saber comprender.

• Relaciona las diferentes características del ser personal del hombre.
• Reconoce a la persona como sujeto de derechos y deberes.
• Identifica las diferentes clases de relaciones que establece la persona humana: con Dios con los otros y con el medio ambiente.
• Conoce el aporte de las religiones a la protección de los derechos.
• Identifica las desviaciones de algunos enfoques religiosos hacia el fanatismo y la violencia.

Argumentativa: Saber dar razón de la fe.

• Explica en qué se fundamenta la dignidad del ser humano.
• Justifica los diferentes deberes y derechos y los relaciona con el manual de convivencia escolar.
• Explica el panorama de los derechos humanos en Colombia y los relaciona con el marco de principios de la Declaración Universal.

Valorativa-Actitudinal: Saber integrar fe y vida.

• Reconoce su propia dignidad y la de los demás.
• Asume comportamientos acordes con su dignidad de persona.
• Revisa como son sus relaciones con Dios, con los demás y con el medio ambiente.

Saber aplicar a la realidad:

• Confronta y acepta al otro en su diferencia.
• Participa en los diferentes juicios valorativos de los compañeros respetando su dignidad.
• Relaciona los principios sobre la persona humana con los principios del proyecto educativo institucional.

2.ENFOQUE RELIGIOSO: “EL HOMBRE Y LA MUJER, IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS”

Experiencia problema:

• ¿Por qué se afirma que el hombre es imagen y semejanza de Dios?
• ¿Dios también es persona?
• ¿Por qué se relaciona Dios con el Hombre?
• ¿Cuál es la misión del hombre y la mujer según el designio creador de Dios?
• ¿Cómo se rompe la armonía en la relación personal entre Dios y el hombre?
• ¿Por qué el pecado destruye la relación con los demás?

 Temas:

• Dios en la historia de Israel se presenta como ser persona, que se relaciona con los hombres.
• La dignidad de la persona humana en el plan de Dios revelado en el Antiguo Testamento.
• El hombre frente a Dios en el orden de la creación.
• Dios crea al hombre -varón y mujer- a su imagen y semejanza y lo sitúa en el mundo como señor.
• El hombre llamado a ser hijo de Dios.
• El pecado rompe la relación con el Creador, la armonía con los demás y con la naturaleza.
• El hombre pecador, necesitado de salvación.

Competencias 

Interpretativa: Saber comprender.

• Identifica los atributos de Dios como ser personal, basado en textos del Antiguo Testamento.
• Diferencia las manifestaciones de la semejanza con Dios en el hombre creado por Él.
• Comprende las características de la relación de Dios con el hombre, según su plan de Salvación.
• Relaciona y diferencia el rol del hombre y la mujer en el orden creado y querido por Dios.
• Comprende por qué el pecado rompe la alianza con Dios y con los otros.

Argumentativa: Saber dar razón de la fe.

• Demuestra poseer habilidades, procedimientos y actitudes adecuadas para el uso e interpretación de los textos bíblicos del Antiguo Testamento.
• Fundamenta en la Palabra de Dios la condición del hombre y la mujer como personas, imagen y semejanza de Dios.
• Sustenta la cercanía de Dios con el hombre con narraciones bíblicas de Jesús.
• Relaciona el pecado con sus efectos en la humanidad, en su historia y en sus realizaciones.

Valorativa-Actitudinal: Saber integrar fe y vida.

• Aprecia su vida con una mirada religiosa para valorarse como imagen y semejanza de Dios.
• Actúa de acuerdo a la dignidad de ser imagen y semejanza de Dios.
• Toma conciencia de sus acciones de pecado y la necesidad de conversión.
• Incorpora textos breves de la Biblia en su conversación habitual, para referirse a la persona humana.

Propositiva: Saber aplicar a la realidad:

• Compara el rol que desarrollan hoy el hombre y la mujer con el designio de Dios Padre.
• Relaciona el contenido de los textos bíblicos usados en el desarrollo de los temas, con realidad actual.
• Proyecta una mirada religiosa sobre los demás apreciando el carácter sagrado de la vida humana.

3.ENFOQUE CRISTOLÓGICO: “JESUCRISTO DIOS PADRE, DA PLENO SENTIDO A LA PERSONA HUMANA Y ELEVA SU DIGNIDAD”

 Experiencia problema:

• ¿Por qué la Virgen María es la primera redimida?
• ¿Por qué Dios se hizo hombre?
• ¿Por qué la Iglesia habla de “tres personas distintas y un solo Dios verdadero”?
• ¿Por qué Jesús enseña que hay que nacer de nuevo para entrar en el Reino de Dios?
• ¿Cómo puede habitar en los cristianos la Santísima Trinidad?
• ¿Por qué desde los comienzos del cristianismo no todos creyeron lo mismo sobre la persona de Jesucristo y su obra redentora?

Temas: 

• La Virgen María en la Historia de Salvación.
• La encarnación de Jesús, verdadero hombre y verdadero Dios.
• Jesús lleva a plenitud la revelación de Dios como ser personal. Jesús revela al Padre y al Espíritu Santo como personas Divinas.
• Rasgos de la personalidad de Jesús y de su relación con el hombre.
• Jesús enseña y realiza la defensa del ser humano, especialmente de los más débiles y excluidos.
• Jesús promete la habitación de la Trinidad Santa en las personas que crean en Él.
• En el Misterio Pascual de Jesús, se recupera la dignidad personal perdida por el pecado.

 

Competencias 

Interpretativa: Saber comprender.

• Identifica la obra de la redención realizada en María.
• Reconoce la encarnación de Jesús como el inicio de la restauración del ser humano.
• Identifica los atributos del Dios de Jesucristo y su repercusión en la restauración de la naturaleza humana y su dignidad.
• Reconoce de qué modo la vida de Jesús fue guiada por el Espíritu Santo para cumplir la voluntad del Padre.
• Identifica a los privilegiados en la enseñanza de Jesús.
• Conoce las diferencias entre judaísmo y cristianismo.

Argumentativa: Saber dar razón de la fe.

• Describe a Jesús como modelo de vida y reconoce sus enseñanzas.
• Demuestra poseer habilidades, procedimientos y actitudes adecuadas para el uso e interpretación de los textos bíblicos del Nuevo Testamento.
• Sustenta el sentido liberador de la pascua de Cristo basado en la Sagrada Biblia.
• Establece diferencias entre el Dios que se revela en la encarnación y pascua de Jesús y las visiones de Dios que se ha creado en el pluralismo religioso actual.
• Sabe relacionar los textos bíblicos con textos de la Tradición de la Iglesia.

Valorativa-Actitudinal: Saber integrar fe y vida.

• Construye su identidad religiosa con base en su condición de bautizado en la fe de la Iglesia Católica.
• Incorpora textos breves en la enseñanza de Jesús y de los libros del Nuevo Testamento en su conversación habitual, para referirse a la persona humana.
• Reconoce los valores que se derivan de la persona y la obra redentora de Cristo.

Propositiva: Saber aplicar a la realidad:

• Asume aspectos de la vida de Jesús que me retan a ser mejor.
• Interpreta la situación de la persona humana en el mundo de hoy, a la luz de la persona y la enseñanza de Cristo.
• Respeta la condición religiosa de los demás, sin esconder su condición de cristiano.

TALLERES DE APOYO. COMPRENSION DE TEXTOS BIBLICOS.

Guía 1: Dios en la historia de Israel

Guía 2: DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA EN EL PLAN DE DIOS

Guía 3: Dios crea al hombre (varón y Mujer)

Guía 4: El pecado rompe las relaciones

Grado 7°

EJE CENTRAL: La Familia

TEMAS Y COMPETENCIAS 

ENFOQUE ANTROPOLÓGICO: “L AFAMILIA, CÉLULA PRIMORDIAL DE LA SOCIEDAD”

Experiencia problema: 

• ¿Cómo viven las familias de hoy?
• ¿Cuál es la realidad actual de la familia y su problemática?
• ¿Por qué hay personas que no tienen familia?
• ¿Por qué se habla hoy de varios tipos de familia?
• ¿Cómo veo las relaciones entre los miembros de las familias?
• ¿Cómo conformar una verdadera familia?
• ¿Cómo repercute la vida familiar en la sociedad?
• ¿Cuál es el origen de la Familia?
• ¿Cómo protegen el Estado y la sociedad a la familia?

Temas:

• El hombre, ser social, llamado a vivir en familia.
• La familia, red de relaciones humanas.
• La familia, “escuela del más rico humanismo”.
• La familia, base de la sociedad.
• La familia en la cultura, proceso histórico.
• La familia y el Estado.
• La familia en las declaraciones políticas de la comunidad internacional.
• La familia en las grandes religiones no cristianas.
• Matrimonio y familia.

TALLERES DE APOYO. COMPRENSION DE TEXTO AUDIOVISUAL BIBLICO.

·         Película: EL HIJO DE DIOS

·         Guía 1. La Virgen María en la Historia de la salvación

·         Guía 2. La Encarnación de Jesús, verdadero Hombre y Verdadero Dios.

·         Guía 3. Jesús lleva a plenitud la revelación de Dios como ser personal

Competencias

Interpretativa: Saber comprender.

• Identifica la situación actual de la familia.
• Posee criterios para clasificar los tipos de familia.
• Distingue las diferentes relaciones familiares.
• Conoce los criterios en la conformación de la familia.
• Reconoce el impacto de la familia en la sociedad.
• Posee una síntesis de la historia de la familia.
• Identifica en el contexto colombiano el marco legal de la familia y las instituciones que protegen la familia.

Argumentativa: Saber dar razón de la fe.

• Explica la función de la familia en la sociedad.
• Establece diferencias y semejanzas entre los diferentes tipos de familias.
• Defiende con argumentos las situaciones que favorecen la vida familiar.
• Justifica por qué la familia es la primera educadora de la persona.
• Da razones por que la familia es la base de la sociedad.

Valorativa-Actitudinal: Saber integrar fe y vida.

• Valora el sentido de la familia como núcleo de la sociedad.
• Manifiesta soluciones frente a la realidad familiar.
• Destaca la importancia de las buenas relaciones en la familia.
• Asume actitudes que enriquecen la vida familiar.
• Aprecia el valor de la familia en la sociedad.
• Se interesa por los aspectos históricos de la familia.
• Valora la importancia de la familia en la sociedad.

Propositiva: Saber aplicar a la realidad:

• Confronta los conocimientos con su propia realidad familiar y la de su medio próximo.
• Identifica en el contexto colombiano la acción de las instituciones que protegen y trabajan a favor de la familia.
• Aplica los conocimientos al análisis de la problemática familiar.
• Respeta las situaciones familiares de sus compañeros.

2. UNIDAD.ENFOQUE RELIGIOSO: “LA FAMILIA IMAGEN DE DIOS QUE ES AMOR”

 Experiencia problema:

• ¿Qué significan las palabras bíblicas “Dios los creó varón y mujer”?
• ¿Qué significa la frase “no es bueno que el hombre esté solo”?
• ¿Qué significa la frase bíblica “creced y multiplicaos”?
• ¿Qué diferencias había en la forma de entender la familia en Israel y en los pueblos paganos?
• ¿Cómo fue evolucionando la familia en Israel?
• ¿Por qué David siendo el elegido por Yahvé Dios para ser rey de Israel incurrió en pecado de adulterio?

Temas:

• Dios crea la pareja humana.
• El matrimonio, en el orden de la creación.
• La procreación en la Revelación del Antiguo Testamento.
• La imagen de las bodas en la enseñanza de los profetas.
• El cuarto mandamiento de la ley de Dios.
• El divorcio permitido por Moisés.
• La enseñanza sobre las relaciones familiares en los libros sapienciales.
• Pasajes del Antiguo Testamento contenidos en el Ritual del Matrimonio de la Iglesia Católica.

Competencias

 Interpretativa: Saber comprender.

• Conoce el plan de Dios sobre la pareja, según la Revelación del Antiguo Testamento.
• Comprende el puesto que la familia y el matrimonio tenían en Israel.
• Identifica el sentido religioso que tenía la familia y el amor en el pueblo de Israel.
• Conoce el sentido de los pasajes bíblicos usados en el desarrollo de los temas.
• Conoce el sentido y contenido que Israel asignaba al cuarto mandamiento, en sus dimensiones de valores, acciones a realizar y acciones a evitar o pecados.

Argumentativa: Saber dar razón de la fe.

• Explica, con bases en textos bíblicos, el querer de Dios en la pareja.
• Fundamenta la unidad y el carácter sagrado del matrimonio y la familia a partir de textos bíblicos.
• Establece relaciones entre los diferentes modelos de familia con el proyecto de Dios sobre ella.
• Demuestra poseer habilidades, procedimientos y actitudes adecuadas para el uso e interpretación de los textos bíblicos del Antiguo Testamento.
• Sustenta la condición de varón y mujer como las únicas, expresiones dispuestas por Dios en la diferencia de sexos.

 

 

 

Valorativa-Actitudinal: Saber integrar fe y vida.

• Sabe integrar textos y sentencias bíblicas sobre el amor, la familia y la procreación, en la vida cotidiana, en los eventos y celebraciones escolares.
• Confronta su propia realidad con la Palabra de Dios estudiada.
• Ora con la Biblia, usando pasajes del Antiguo Testamento referidos al amor, el matrimonio y la familia.

Propositiva: Saber aplicar a la realidad:

• Conoce el sentido de los pasajes usados en el desarrollo de los temas y su articulación con la enseñanza.
• Relaciona el contenido de los textos bíblicos usados en el desarrollo de los temas, con la realidad actual.
• Identifica la presencia de textos del Antiguo Testamento en las celebraciones del sacramento del Matrimonio.

3. UNIDAD. ENFOQUE CRISTOLÓGICO: “EL EVANGELIO SOBRE EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA”

 

Experiencia problema:

• ¿Por qué escogió Dios a María y José para formar familia con Jesús?
• ¿Qué significa la frase dicha s Jesús: “tu madre y tus hermanos te buscan”?
• ¿Es cierto que la Virgen María tuvo más hijos?
• ¿Qué significan la frase de Jesús “el que deje padres, hermanos por mí y hermanas por mí y por evangelio recibirá…”?
• ¿Qué significa la frase de Jesús: “mi madre y mis hermanos son los que oyen la voluntad de mi Padre y la ponen en práctica”?
• ¿Qué significa la frase de Jesús “pero yo os digo”, para referirse a los mandamientos de la ley de Dios?
• ¿Por qué se dice que Dios no es soledad, sino una familia?

Temas:

• La Familia de Nazaret.
• El Evangelio en las bodas de Caná de Galilea.
• El matrimonio y la familia en la enseñanza de Jesús.
• Jesús eleva el matrimonio a la dignidad de sacramento.
• El matrimonio y los consejos evangélicos.
• Los vínculos de consanguinidad y el sentido de familia creado por los vínculos espirituales de la fe.
• El cuarto y quinto mandamiento en la enseñanza de Jesús.
• Jesús y los excluidos de su tiempo: la mujer y los niños.
• Jesús revela la familia trinitaria.

 Competencias 

Interpretativa: Saber comprender.

• Conoce el carácter especial de la Sagrada familia de Nazaret y sus valores.
• Distingue la enseñanza de Jesucristo sobre el matrimonio y la familia, ubicándola en su contexto y relacionándola con contexto actual.
• Identifica las exigencias del cuarto y quinto mandamiento según la enseñanza de Jesús y distingue los valores y la jerarquización que de ellos hace Jesús.
• Identifica el comportamiento de Jesús respecto a la discriminación de la mujer y de los niños, en su contexto judío y pagano.

Argumentativa: Saber dar razón de la fe.

• Establece relaciones entre la enseñanza de Jesús y la del Antiguo Testamento, diferenciando lo que perdura y lo nuevo.
• Establece relaciones entre la enseñanza de Jesús y las visiones alternas que se presentaban en su contexto judío y de los pueblos paganos.
• Sustenta en la enseñanza de Jesús la unidad e indisolubilidad del matrimonio.
• Relaciona la enseñanza de Jesús sobre la mujer y los niños con comportamientos de nuestra sociedad.
• Establece diferencias y semejanza entre el matrimonio y la vida consagrada en los consejos evangélicos.

Valorativa-Actitudinal: Saber integrar fe y vida.

• Acoge y asume valores de familia de Nazaret.
• Confronta su propia realidad familiar con la Palabra de Dios revelada en las obras y palabras de Jesús.
• Ora con la Biblia, usando pasajes del Evangelio y del Nuevo Testamento referidos al amor, el matrimonio y la familia.
• Se interesa por conocer más el proyecto de vida matrimonial.

Propositiva: Saber aplicar a la realidad:

• Promueve en su familia los valores de la familia de Nazaret.
• Respeta las situaciones familiares de sus compañeros y las ideas distintas que se presentan en su entorno.
• Demuestra capacidad para interpretar la realidad de las familias cristianas a la luz del Evangelio.
• Asume con responsabilidad su rol como hombre o mujer e la vida.

Talleres de apoyo.

TALLER N°1, Taller El Hombre, ser social llamado a vivir en familia

Guía introductoria. La Familia Red de Relaciones Humanas

Guía 1 segundo periodo: Dios crea la pareja humana

Guía N°2: la procreación en la revelación del A

GRADO 8º

EJE BASE CENTRAL. LA COMUNIDAD

TEMAS Y COMPETENCIAS:

1 UNDAD. ENFOQUE ANTROPOLÓGICO: “DIMENSIÓN COMUNITARIA DEL HOMBRE”

 Experiencia problema: 

• ¿Por qué necesito agruparme?
• ¿Es lo mismo un grupo que una comunidad?
• ¿Qué restos representa el hecho de pertenecer a un país?
• ¿Qué relación hay entre la vida familiar, los grupos de pertenencia y el colectivo social?
• ¿Por qué se generan conflictos sociales que rompen la convivencia?
• ¿Por qué son importantes la tolerancia, el respeto y la solidaridad?
• ¿Qué aportan las religiones a la construcción de comunidad?

Temas:

• Naturaleza social del hombre.
• El hombre un ser en relación.
• El hombre se realiza con la comunidad.
• Manifestaciones de la dimensión comunitaria del hombre.
• Los valores del grupo.
• El sentido de ciudadanía.
• Lo privado y lo público.
• Modelos de sociedad y modelo colombiano a partir de las Constitución de 1991.
• La dimensión religiosa dentro del proyecto de sociedad.
• La solución pacífica de conflictos y la construcción de comunidad.

 Competencias

Interpretativa: Saber comprender.

• Reconoce la importancia de los géneros en la comunidad.
• Reconoce que no está solo en el mundo, a través de los que usa y lo que produce.
• Diferencia las manifestaciones de la dimensión comunitaria del ser humano.
• Establece semejanza y diferencias entre las comunidades familiares, escolares, locales y eclesiales.
• Conoce el puesto que lo religioso tiene en la constitución colombiana como factor de participación y construcción del bien común.

Argumentativa: Saber dar razón de la fe.

• Da razones por las cuales es imposible vivir sin asociarse con otros.
• Da cuenta de la relación entre la realización individual y realización colectiva.
• Explica por qué son indispensables los roles en las comunidades grupales.
• Establece semejanzas y diferencias entre los conceptos de grupo y comunidad.
• Establece el equilibrio entre el respeto a lo privado y la prevalencia del bien común.
• Establece relaciones de semejanza, diferencia y complementariedad entre la pertenencia a la familia, a la patria, ala Iglesia.

Valorativa-Actitudinal: Saber integrar fe y vida.

• Construye su identidad a partir de su pertenencia a grupos de referencia.
• Interioriza valores que ayudan a la conformación de una auténtica comunidad.
• Manifiesta sentido de pertenencia a distintas instancias comunitarias, con apertura y respeto a la pluralidad.
• Manifiesta actitudes de tolerancia y comprensión ante las diferencias.
• Aprecia la importancia de reconocer la identidad como la diferencia y el conflicto en la vida de grupo.

Propositiva: Saber aplicar a la realidad:

• Identifica los grupos de referencia en su tradición familiar y social y el aporte que le brindan a su formación.
• Identifica los grupos y comunidades de referencia de tipo religioso, presentes en su entorno.
• Promueve en el medio escolar relaciones de cooperación, solidaridad y trabajo en equipo.
• Se reconoce como generador de conflictos y que los puede evitar o solucionar o evitar.

 2 UNIDAD. ENFOQUE RELIGIOSO: “LA COMUNIDAD COMO DISTINTIVO DEL PUEBLO DE DIOS”

Experiencia problema:

• ¿Por qué Dios se reveló al interior de un pueblo?
• ¿Cómo se constituyó el primer pueblo de Dios, Israel?
• ¿Por qué y para qué escogió Dios al pueblo de Israel?
• ¿Cuáles eran los distintivos del pueblo de Israel, en medio de los demás pueblos?
• ¿Qué semejanzas hay entre Dios y la comunidad humana?
• ¿Cómo perdía y cómo recuperaba Israel su conciencia de pueblo elegido y el sentido de su misión histórica?

Temas:

• Adán y Eva, origen de la comunidad.
• El pecado rompe la unidad de la comunidad.   La primera comunidad humana se disgrega por causa del pecado.
• Dios promete reunir a todos en un solo pueblo.
• Abraham y los patriarcas los padres del pueblo.
• Moisés, liberador del pueblo hebreo.
• David unifica el pueblo.
• Los profetas, los voceros del plan de Dios para la comunidad humana.
• La Historia del pueblo de Israel, metáfora de la sociedad humana.
• La ley del amor, identifica la Historia de salvación.
• El pequeño resto de Israel mantiene la identidad y esperanza de restauración.

Competencias

1.Interpretativa: Saber comprender.

• Describe cuál es el origen de la comunidad humana, desde la perspectiva teológica del Antiguo testamento.
• Ubica en diferentes contextos de la historia de Israel, la frase “yo seré su Dios y ustedes serán mi Pueblo”.
• Explica las características del pueblo elegido.
• Precisa cuáles son los grandes personajes en la historia del pueblo escogido.
• Conoce los eventos en que el pueblo de Israel se reunía para fortalecer su identidad como pueblo de Dios y la conciencia de su misión.

2. Argumentativa: Saber dar razón de la fe.

• Da razones de por qué Dios salva a cada persona, pero integrada a un pueblo y realiza su obra desde dentro de su historia.
• Da razones del origen del conflicto en la sociedad humana desde la perspectiva de la Revelación
• Argumenta por qué Dios ha escogido un pueblo.
• Sustenta con argumentos teológicos que no puede haber comunidad auténtica sin amor.
• Maneja el vocabulario del Antiguo Testamento y la geografía de los eventos de Israel.

Valorativa-Actitudinal: Saber integrar fe y vida.

• Sabe usar correctamente la Biblia y encontrar textos referidos a la vocación y los acontecimientos centrales en la historia de Israel en el Antiguo Testamento.
• Aprecia el aporte de los grandes personajes del pueblo escogido, al desarrollo de la historia de la salvación y la preparación de la venida de Cristo.
• Se cuestiona sobre su identidad como integrantes del pueblo de Dios.

 Propositiva: Saber aplicar a la realidad:

• Valora y respeta el judaísmo y la relación que tiene con el cristianismo.
• Establece la relación entre los conflictos que disgregaban a Israel y le hacían perder su identidad y los conflictos de la sociedad colombiana.
• Aporta en su grupo lo necesario para que haya convivencia.

 3.- UNIDAD. ENFOQUE CRISTOLÓGICO: “LA IGLESIA ES EL NUEVO PUEBLO DE DIOS FUNDADO POR JESUCRISTO”

Experiencia problema:

• ¿Cómo estaba la situación de Israel cuando vino Jesús?
• ¿En qué grupos estaba dividido el pueblo?
• ¿Cómo fueron las relaciones de Jesús con las autoridades religiosas y políticas de su pueblo judío?
• ¿Qué significa la frase de Jesús: “Dad a Dios lo que es de Dios y al Cesar lo que es del César”?
• ¿Por qué Jesús elige a los doce?
• ¿Cómo era la vida de Jesús y los doce?
• ¿Por qué si el pueblo judío es el pueblo escogido, Cristo fundó un nuevo pueblo?

Temas:

• Jesús hizo parte de una comunidad, Nazaret.
• En Jesucristo se cumple la esperanza del pueblo de Israel: restablecer la comunión de los hombres con Dios y entre sí
• Jesús y la comunidad de los Doce.
• El mandato del amor y el servicio como su expresión más próxima y característica de la comunidad de discípulos.
• La Resurrección de Jesús: salvación y liberación para los hombres de todos los pueblos.
• La comunidad de los discípulos reconoce a Jesús resucitado que reconstruye la comunidad de discípulos, que lo reconocen como Mesías, Profeta, Rey y Señor.
• Jesús retorna al Padre.
• Pentecostés como punto de partida de la misión de la Iglesia.   En Pentecostés la comunidad de los discípulos recibe el Espíritu Santo.

Competencias a desarrollar

• Conoce y reconstruye el contexto geográfico, político, religioso, social y económico en el cual se presenta Jesucristo.
• Identifica a los doce apóstoles y explica el proceso de su vocación y seguimiento de Cristo.
• Identifica las características que Jesús asignó a su comunidad de discípulos como distintivos de su ser y misión.
• Explica por qué fueron elegidos los doce apóstoles.
• Sabe usar correctamente la Biblia y encontrar textos referidos a la vocación de los apóstoles y discípulos y los acontecimientos fundacionales de la Iglesia.

 

 

GRADO 9º:

EJE CENTRAL: LA MORAL HUMANA.

TEMAS Y COMPETENCIAS. 

1 UNIDAD.ENFOQUE ANTROPOLÓGICO: “DIMENSIÓN ÉTICA Y RELIGIOSA DE LA PERSONA”

 Experiencia problema:

• Si la persona humana es un ser que busca su realización ¿cómo puede lograrlo a través de sus acciones?
• ¿Cómo construyen los niños y niñas del propio medio cultural los juicios morales?
• ¿Por qué se afirma que en le mundo de hoy hay una crisis de valores?
• ¿Cuáles son los principales retos éticos en el joven de hoy?
• ¿Por qué hay gente que sostiene la unión entre ética y religión y gente que promueve la separación entre ética y religión?

 

Temas:

• Dimensión ética de la persona humana. Principios éticos sobre la persona.
• Dimensión ética de la cultura y de la actividad humana.
• La moralidad de los actos humanos.
• La conciencia moral.
• Las virtudes morales.
• Ámbitos y principios éticos de convivencia.
• La ética ciudadana.
• La ética en las grandes religiones monoteístas.
• Ética en la educación.
• Libertad de conciencia y de religión.
• La moral pública.

Competencias

Interpretativa: Saber comprender.

• Conoce la estructura moral de la persona y el funcionamiento de los procesos cognoscitivos, volitivos, y afectivos en la vida moral.
• Conoce los grandes dilemas morales a los cuales se ve enfrentado el adulto, el niño y el joven de hoy.
• Conoce las dificultades y condicionamientos que las personas encuentran en el mundo actual, para llevar una vida basada en los valores humanos.
• Distingue las características del componente moral de las religiones.
• Conoce los grandes acuerdos y acciones de las religiones en temas éticos.

Argumentativa: Saber dar razón de la fe.

• Establecer las relaciones de diferencias, semejanzas y complementariedad entre ética ciudadana y moral religiosa.
• Distingue entre la ley civil y la ley moral, deber legal y deber moral.
• Es capaz de resolver dilemas morales, distinguiendo críticamente los criterios de moralidad.
• Sabe distinguir e integrar criterios éticos y criterios de moral religiosa.
• Posee métodos y procedimientos adecuados para el análisis de los problemas morales y la búsqueda de acuerdos sobre pautas de comportamiento.

Valorativa-Actitudinal: Saber integrar fe y vida.

• Toma conciencia de la importancia de la conciencia moral en el proceso formativo y en la vida social.
• Realiza valoraciones de actos y comportamientos humanos, distinguiendo el bien y el mal moral.
• Manifiesta una conducta intachable en los diversos contextos y situaciones de la vida familiar y escolar.
• Sabe ejercer sus derechos de libertad de conciencia y de religión.

Propositiva: Saber aplicar a la realidad:

• Identifica la presencia de lo ético en el medio escolar.
• Aplica principios éticos y morales a la actividad escolar como el deporte, los procesos de evaluación, las relaciones interpersonales, la lúdica, etc.
• Reconoce en su entorno las manifestaciones de corrupción y las iniciativas de lucha contra ese mal social.
• Es respetuoso de los puntos de vista de los otros respecto a los problemas morales.
• Identifica los grupos y comunidades de referencia de tipo religioso, presentes en su entorno.
• Promueve en el medio escolar relaciones de cooperación, solidaridad y trabajo en equipo.
• Se reconoce como generador de conflictos y que los puede evitar o solucionar o evitar.

 2. ENFOQUE RELIGIOSO: “FUNDAMENTO VETEROTESTAMENTARIO DE LA MORAL”

Experiencia problema:

• ¿Cómo se entiende la prohibición de Dios a nuestros primeros padres?
• ¿Cómo analizan los profetas las causas de las crisis morales de Israel? ¿Qué caminos proponen para superarlas?
• ¿Cómo actúa Yahvé frente a las infidelidades de su pueblo a la alianza?
• ¿Por qué la ética y la moral del pueblo de Dios tiene un fundamento religioso?
• ¿Cómo se comportaba Israel a la moral de otros pueblos no creyentes?

Temas:

• El hombre ha llamado a vivir como hijo del Padre Creador.
• El pecado original y sus efectos.
• Alianza y proclamación de los diez mandamientos.
• La santidad en el Antiguo Testamento.
• Pecados personales y sociales en Israel.
• Ética y moral en los profetas.
• Ética y moral en los sapienciales.
• Israelitas ante la ética civil del mundo grecorromano.
• La promesa de un salvador que realizará la restauración.

Competencias

Interpretativa: Saber comprender.

• Conoce el sentido de los relatos del génesis sobre el paraíso, el pecado, sus efectos y la promesa de salvación.
• Reconstruye el contexto ene l cual Yahvé estableció alianza con el pueblo hebreo y le entregó el decálogo como distintivo.
• Posee criterios teológicos para interpretar la historia de Israel y su comportamiento, como son la fidelidad y la infidelidad a la alianza.
• Identifica el proceder de los israelitas en su vida moral, cuando se encontraban en contextos distintos al de su pueblo.
• Clasifica los problemas morales de Israel dentro del esquema de los diez mandamientos.

Argumentativa: Saber dar razón de la fe.

• Establece la relación entre la libertad humana y la dependencia del Creador, según el Antiguo Testamento.
• Elabora un concepto de libertad y autonomía moral de la persona humana inspirado en la Revelación del Antiguo Testamento.
• Explica correctamente el sentido de expresiones bíblicas como “pecados que claman venganza al cielo”.
• Sabe explicar la jerarquía de valores que poseía el pueblo de Israel y la forma como resolvía sus dilemas morales a la luz de la alianza con Yahvé.
• Distingue los atributos y el proceder de Dios frente al comportamiento de Israel.

Valorativa -Actitudinal: Saber integrar fe y vida.

• Interpreta su vida personal confrontándose con la experiencia moral y religiosa del pueblo de Israel.
• Compara la identidad del pueblo de Israel alrededor de la alianza y el decálogo con la identidad del cristiano y de la Iglesia de hoy.
• Revisa su vida a la luz de la nueva alianza y de los diez mandamientos.
• Utiliza las enseñanzas bíblicas en la vida cotidiana y las conversaciones sobre temas morales.

Propositiva: Saber aplicar a la realidad:

• Es capaz de relacionar las expresiones de la búsqueda de autonomía por parte del ser humano con las tendencias secularistas narradas en el Antiguo Testamento.
• Aplica correctamente el vocabulario bíblico al análisis de los problemas morales de la sociedad desde la perspectiva religiosa.
• Se interesa por promover en la comunidad una visión correcta de los problemas y planteamientos morales del Antiguo Testamento.

 3. ENFOQUE CRISTOLÓGICO: “CRISTO, FUNDAMENTO DE LA MORAL CRISTIANA”

Experiencia problema:

• ¿Cuáles eran los dilemas morales del tiempo de Jesús?
• ¿Cómo responde Jesús a los conflictos morales de su tiempo?
• ¿Cuál es la novedad en la enseñanza moral de Cristo?
• ¿Cómo explica Jesús los diez mandamientos?
• ¿Por qué Jesús establece relación entre el comportamiento moral en la condición temporal del ser humano y su vida después de la muerte?

 

 

Temas:

• La conversión y el nuevo nacimiento como condición para recuperar la integridad moral.
• Las virtudes teologales en la enseñanza de Cristo.
• El seguimiento de Cristo.
• La enseñanza de Jesús sobre el decálogo y la ley nueva.
• Las bienaventuranzas como camino hacia la perfección moral.
• La ética de mínimos –“si ustedes hacen los que todos hacen”- y la ética de la perfección en la santidad.
• La vida moral y la retribución eterna.

Las cartas del Nuevo Testamento explican la vida moral cristiana.

Competencias a Desarrollar

• Conoce el sentido de la conversión predicada por Jesucristo y las exigencias morales a quien cree en Él y se hace su discípulo.
• Identifica la forma como Jesús plantea y resuelve los dilemas morales, tanto en el método como en el contenido de su enseñanza
• Identifica los problemas humanos de orden ético a los cuales responde Jesús y los problemas morales que Él hace descubrir a sus oyentes.
• Identifica las actitudes del maestro que han de ser observadas por el discípulo
• Explica el sentido de las frases de Jesús, como: “A ustedes se les dijo… pero yo les digo…”
• Relaciona la enseñanza de Jesús con los dilemas morales del mundo actual.

GRADO 10º:

EJE CENTRAL. PROYECTO DE VIDA

 

 TEMAS Y COMPETENCIAS: 

ENFOQUE ANTROPOLÓGICO: “EL VALOR Y EL SENTIDO DE LA VIDA EN LA EXPERIENCIA HUMANA”

 Experiencia problema:

• ¿Cuáles son los modelos de vida que se difunden en el mundo de hoy?
• ¿Por qué algunos consideran inútil la búsqueda del sentido de la vida?
• ¿En dónde buscar orientación y apoyo para construir el proyecto de vida?
• ¿Cómo desarrollar la autoestima y el talento personal al servicio del propio proyecto de vida?
• ¿Cómo promover una cultura de la autoestima, la exigencia, la creatividad y el liderazgo entre los jóvenes?

 Temas:

• El hombre se interroga sobre el valor y el sentido de su vida.   Enfoque filosófico.
• El sentido de la vida en la Psicología.
• Sentido de la vida y proyecto personal de vida.   Enfoque educativo.
• Autoestima y desarrollo del valor y poder personal.
• Emprendimiento, liderazgo juvenil y mentalidad ganadora.   Enfoque empresarial.
• El joven como sujeto de derechos y deberes.  Políticas de Juventud.
• La experiencia religiosa y el sentido de la vida.   El humanismo y la religión.
• El sentido de la vida en las grandes religiones.

Competencias

Interpretativa: Saber comprender.

• Conoce los aportes de la filosofía y de la Psicología la búsqueda de sentido en la vida.
• Comprende la incidencia de la falta de sentido y de ideales en la orientación, equilibrio y salud espiritual de la persona.
• Identifica el aporte del mundo empresarial y laboral a la labor educativa y a la necesidad de formar jóvenes con sentido de liderazgo y alta autoestima.
• Conoce las políticas que a favor de los jóvenes y desde los jóvenes se desarrollan en le país.
• Comprende el aporte de la religión a la estructuración de la personalidad.

Argumentativa: Saber dar razón de la fe.

• Tiene un sentido crítico frente a los modelos de vida que se presentan en la cultura y en los medios de comunicación social.
• Es capaz de recoger los aportes de diversas ciencias humanas y sociales y utilizarlos en la construcción de su personalidad.
• Identifica el aporte de la experiencia religiosa en la promoción del valor de la vida y la construcción de sentido.

Valorativa-Actitudinal: Saber integrar fe y vida.

• Tiene sentido de identidad y pertenencia a su comunidad local y al país.
• Quiere a Colombia.
• Trabaja en su formación persona con interés y dedicación.
• Valora su entorno familiar y escolar como espacios de desarrollo personal.
• Es capaz de autorreflexión y revisión de su vida.
• Se interesa por conocer y experimentar la realidad del país y de sus comunidades locales.

 Propositiva: Saber aplicar a la realidad:

• Reconoce las entidades y organismos que trabajan en su medio a favor de la juventud.
• Participa en eventos, espacios y actividades orientadas a fomentar la vida sana, el uso creativo del tiempo libre.
• Promueve accione en contra de la cultura de la vida fácil y hedonista, el consumismo y el desprecio de la vida.

2. ENFOQUE RELIGIOSO: “el sentido de la vida en la experiencia religiosa”

Experiencia problema:

• ¿Cómo se plantea el valor de la vida en la revelación contenida en el Antiguo Testamento?
• ¿Creó Dios al ser humano para éxito o para el fracaso?
• ¿Es cierto que el trabajo es un castigo de Dios?
• ¿Cuál es la misión que Dios encomendó al ser humano en la tierra?
• ¿Es cierto que la fe mueve montañas? ¿Qué clase de fe?

Temas:

• El valor de la vida y la vida como un valor, en la experiencia de los israelitas.
• Proyecto de vida personal y proyecto de pueblo de Dios.
• El niño y el joven en la experiencia de Israel.
• Sentido de la vida y de historia según la fe de Israel.
• Las promesas de Yahvé a Israel.
• Las advertencias de Yahvé a su pueblo Israel.
• Personajes de éxito y liderazgo social y religioso en el Antiguo Testamento.

Competencias

Interpretativa: Saber comprender.

• Comprende le valor que tiene la vida en el plan salvífico de Dios.
• Conoce los criterios con los cuales Israel lee e interpreta su historia de éxitos y de fracasos.
• Identifica la incidencia que la fe en el creador y Señor de la historia tiene en el comportamiento del pueblo de Israel.
• Interpreta correctamente episodios y textos del Antiguo Testamento sobre el valor y el sentido de la vida.

Argumentativa: Saber dar razón de la fe.

• Sustenta con base en el Antiguo Testamento hacia dónde quiere conducir Dios la vida de los hombres y de los pueblos.
• Explica textos como “Mira, yo pongo hoy delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal…”.
• Argumenta sobre el carácter sagrado de la vida y el sentido del ser humano como imagen y semejanza de Dios, partícipe de su poder creador.
• Sabe reconstruir el contexto al cual respondieron los líderes de Israel en nombre de Yahvé.

Valorativa-Actitudinal: Saber integrar fe y vida.

• Asume una actitud de fe como confianza y abandono de su vida y de sus proyectos en las manos de Dios.
• Consulta la Biblia en su tarea de elaborar el proyecto personal de vida.
• Integra en su vida los valores y rasgos de los grandes líderes de Israel.

Propositiva: Saber aplicar a la realidad:

• Difunde en su entorno las sentencias bíblicas relacionadas con el valor y el sentido de la vida.
• Identifica las visiones equivocadas que hay en el medio cultural acerca de la fe en Dios y los temores y obstáculos que el mundo interpone para que se desconfíe de experiencia religiosa.
• Se interesa por conocer la situación de su pueblo, a ejemplo de los profetas del Antiguo Testamento.

3-ENFOQUE CRISTOLÓGICO: “EL PROYECTO DE VIDA DE JESÚS ILUMINA Y FUNDAMENTA EL PROYECTO PERSONAL DEL CRISTIANO”

 Experiencia problema:

• ¿Qué puesto ocupa el niño y el joven en la enseñanza de Cristo?
• ¿Qué fue lo que hizo de especial Jesucristo? ¿Por qué la Biblia lo presenta como Señor de la Historia?
• ¿Cuál es según Jesús el valor y el sentido de la vida?
• ¿En qué consiste el éxito en la vida según la enseñanza y obra de Jesús?
• ¿De qué manera se realizan las promesas de Jesús a sus discípulos?

Temas:

• Modelos de vida en tiempo de Jesús.
• El proyecto de la vida de Jesús.
• El Reino de Dios Padre, eje y motor de la vida de Jesús.
• La misión, la visión y los valores del proyecto de Jesús.
• El servicio como distintivo de vida en Jesús.
• La experiencia de Dios en Jesucristo y la obediencia a la voluntad del Padre.
• El niño y el joven en la praxis de Jesús.
• Jesucristo, con su muerte y resurrección, realiza el proyecto de salvación que el Padre le confió.
• La misión, el liderazgo y las promesas que Jesús entrega a sus discípulos.
• La misión del Espíritu Santo.

COMPETENCIAS A DESARROLLAR

• Descubre el valor de la vida y la dignidad de la persona a la luz del proyecto de vida de Jesús.
• Conoce la respuesta de Jesús a quienes le planteaban proyectos de vida distintos de la misión que el Padre le encomendó.
• Identifica las características de la obediencia a la voluntad de Dios en Jesús.
• Identifica por qué el dar la vida significó el cumplimiento perfecto de la misión de Cristo.
• Conoce las características del liderazgo asumido por los apóstoles con la fuerza del Espíritu Santo.
• Sustento mi proyecto de vida con la luz del proyecto de vida de Jesús.
• Reconoce los valores presentes en modelos de vida de hoy y también los antivalores, haciendo su discernimiento desde el proyecto de vida de Jesús.
• Compara los criterios de vida de Jesús con las propuestas alternativas del mundo actual.

GRADO 11º:

EJE BASE: CONSTRUCTORES DE UNA NUEVA SOCIEDAD

1-ENFOQUE ANTROPOLÓGICO:

“Moral social y participación de las iglesias”

 

Experiencia problema:

• ¿Qué características tiene la sociedad actual, a nivel local, regional, nacional y mundial?
• ¿Cómo vivir e interactuar en una sociedad plural conservando la propia identidad?
• ¿De qué manera los intereses individuales y privados se ponen en función de los públicos?
• ¿Qué espacios de participación en la construcción de los públicos se ofrecen en la sociedad colombiana?
• ¿Cuál es la función social de las Religiones e Iglesias?
• ¿Qué espera la sociedad colombiana de sus bachilleres?

Temas:

• Dimensión social de la persona.
• Moral social.   Principios generales desde la Filosofía.
• Dimensión ética de los modelos de sociedad y de sistemas económicos y políticos.
• Sentido ético de los Derechos Económicos, Sociales, Culturales, Civiles y Políticos.
• El concepto de lo público.
• Libertad religiosa y participación en la vida social.   Estado e Iglesias.   Modelos de organización del estado en relación con lo religioso.
• Participación de las Iglesias en la consecución del bien común.

Competencias

Interpretativa: Saber comprender.

• Comprende los principios generales de orden antropológico y moral que se derivan de la naturaleza social del ser humano.
• Conoce las características de la globalización económica y su repercusión en la vida social del país.
• Identifica los problemas, conflictos y necesidades de Colombia.
• Identifica el fundamento ético de los derechos humanos.
• Conoce el marco constitucional y legal que facilita la participación de las Iglesias y confesiones Religiosas en la consecución del bien común.

Argumentativa: Saber dar razón de la fe.

• Relaciona, compara y advierte las debilidades y fortalezas.
• Argumenta con sentido crítico acerca de la realidad social del país.
• Distingue la dimensión ética de los modelos sociales, políticos y económicos.
• Es capaz de analizar la situación del país a la luz de los principios éticos y de moral social y del marco de Derechos Económicos, Sociales, Culturales, Civiles y políticos.
• Analiza y valora pronunciamientos y acciones de las Iglesias a favor de los derechos humanos.

Valorativa-Actitudinal: Saber integrar fe y vida.

• Manifiesta vocación de servicio social desinteresado.
• Se interesa por estar informado acerca de la realidad del país.
• Ejerce con responsabilidad sus derechos y deberes de estudiante en el ámbito de la comunidad educativa.
• Analiza los problemas de la convivencia escolar a la luz de los principios de moral social.
• Es consciente y vive la responsabilidad que tiene hacia la familia y la sociedad en su formación y condición de bachiller.

Propositiva: Saber aplicar a la realidad:

• Desarrolla iniciativas para el servicio social a favor de los más necesitados de la sociedad.
• Promueve el compromiso desinteresado en la realización del servicio social obligatorio.
• Reconoce la presencia de Iglesias y Confesiones Religiosas en la sociedad colombiana y su contribución al mejoramiento social.
• Sabe ejercer sus derechos de libertad de conciencia y de religión.

2.ENFOQUE BÍBLICO: “El problema social en la revelación del Antiguo Testamento”

Experiencia problema:

• ¿Por qué Dios tolera la injusticia en medio de su pueblo Israel?
• ¿Qué significa cuando se dice que Yahvé es un Dios liberador?
• ¿A qué atribuye la Biblia en el Antiguo Testamento las injusticias y exclusiones sociales que se presentaban en Israel, siendo este el pueblo de Dios?
• ¿Había democracia en Israel?

Temas:

• Relación entre lo político y lo religioso en Israel.
• El sentido religioso político del éxodo.   Yahvé como Dios liberador.
• La predicación social de los profetas.
• Principios y sentencias sociales en la literatura sapiencial.
• La monarquía de Israel como estado confesional.
• El sentido del ejercicio de la autoridad en Israel.
• Dios se revela como Dios de la justicia que libera al oprimido.
• Séptimo y décimo mandamientos del Decálogo.

Competencias

Interpretativa: Saber comprender.

• Conoce el sentido que tiene la manifestación de Dios como defensor del pobre y oprimido, en la predicación de los profetas.
• Conoce el sentido que tiene la manifestación de Dios como defensor del pobre y oprimido en la literatura sapiencial.
• Sabe colocar los textos bíblicos en su contexto geográfico, político, social y religioso e identifica el mensaje universal que Dios revela desde los hechos de Israel.
• Identifica las virtudes y valores contenidos en la enseñanza social contenida en el Antiguo Testamento.

 

 

 

Argumentativa: Saber dar razón de la fe.

• Sabe explicar el sentido del abandono a Dios a causa de la injusticia humana y el retorno a El, en experiencias como la de Job.
• Explica en que se fundamenta la afirmación de que el Dios que se revela en la historia de Israel es protector y defensor del indigente y del oprimido.
• Sabe establecer la relación entre el culto a Yahvé y la práctica de la justicia, en la Revelación del Antiguo Testamento.
• Explica la relación que los profetas establecen entre el conocimiento de Dios y el obrar la justicia especialmente con el pobre y oprimido.

Valorativa-Actitudinal: Saber integrar fe y vida.

• Fortalece su sentido de identidad con la misión social de la Iglesia como nuevo pueblo de Dios.
• Toma, conciencia de su vocación profética bautismal.
• Hace oración desde textos del Antiguo Testamento relacionados con la justicia y la defensa que Dios hace de los pobres.

Propositiva: Saber aplicar a la realidad:

• Aplica el mensaje religioso al análisis de las situaciones sociales de hoy, especialmente en relación con la justicia.
• Reconoce la actualidad que tiene el mensaje universal del Antiguo testamento en relación con la moral social y los problemas sociales.
• Establece las vivencias comunes entre Israel y la sociedad actual en lo relacionado con la problemática social y la vigencia del mensaje universal de la palabra de Dios.

3.ENFOQUE BÍBLICO CRISTOLÓGICO: “El Evangelio social y la construcción de nueva sociedad”

Experiencia problema:

• ¿Por qué Jesús fue aclamado como Rey?
• ¿En qué sentido restauró Jesús a su pueblo?
• ¿Qué diferencia hay entre el mesianismo político y la misión de Jesucristo como Mesías?
• ¿Cómo explica Jesús las exigencias del séptimo y décimo mandamiento del Decálogo?
• ¿Cómo valora Jesús las situaciones sociales de su tiempo y qué mensaje deja para toda sociedad y cultura?

Temas:

• Contexto y Conflictos sociales, políticos, económicos y religiosos en tiempo de Jesús.
• Las relaciones de Jesús con el poder político y religioso de su tiempo.
• Grupos políticos y sectas al interno del pueblo judío en tiempos de Jesús.
•  El Juicio político y religioso a Jesús.
• El sentido histórico y trascendente del Reino de Dios anunciado por Jesús.
• La crítica a las formas de vida en la predicación y en la acción de la Iglesia Apostólica y de las primeras comunidades cristianas.

Competencias a Desarrollar

• Reconstruye la situación social, política y religiosa del pueblo judío y de los pueblos circundantes donde Jesús realiza su misión.
• Identifica la respuesta y la actitud de Jesús frente a los conflictos sociales, políticos, económicos y religiosos de su tiempo.
• Establece las diferencias entre el mesianismo político que esperaban de Jesús y el mesianismo que Él anuncia y realiza con su muerte y resurrección.
• Fundamenta el valor de la solidaridad en la enseñanza y la práctica de Jesús.
• Relaciona las enseñanzas de Jesús con la práctica y la enseñanza de la Iglesia Apostólica y las primeras comunidades cristianas.
• Clasifica y explica adecuadamente las circunstancias y motivos del proceso que hicieron a Jesús y la relación de esas circunstancias con la voluntad de Dios.

MATERIAL DE APOYO PARA LA RETROALIMENTACION DEL PROYECTO DE FE Y SOCIEDAD.

 1.- DI NO A LAS DROGAS, VIDA DE WHITNEY HOUSTON ARRUINADA POR EL CONSUMO DE CRACK. ESTE VIDEO FUE HECHO ANTES DE SU MUERTE POR SOBREDOSIS.

2.- Jesús de Nazaret.

3.-Las Bienaventuranzas pronunciadas por Jesús en la película “Jesús de Nazaret” de Sefirell

4.- La verdad sobre las drogas.

Consulta: creciendoenvaloreslugar1508.blogspot. /